- 4 secciones
- 4 lecciones
- 8 horas
Expandir todas las seccionesPlegar todas las secciones
- Clase 1Los espacios físicos como reflejo del estado interior. La naturaleza como ocultamiento o revelación. El caos divino y demoniaco. En Scorsese, la ciudad deviene laberinto moral; en Herzog, la naturaleza es un abismo sin redención. Ambos construyen personajes que rompen los límites de su espacio. ¿Habita algún dios en estos mundos?1
- Clase 2Ambos cineastas abordan lo religioso, pero desde ópticas en apariencia divergentes: Scorsese como penitente católico; Herzog como hereje extático. En ambos lenguajes hay un excedente: algo enorme e innombrable “la monstruosidad de lo sagrado”. ¿Qué hace cada uno de ellos frente a ella?1
- Clase 3Ambos construyen personajes arrastrados por una obsesión que los lleva al borde de la locura. ¿Es esa locura una forma de ver el mundo más verdaderamente? Mártires, monstruos o místicos. El ser en estado de caída libre.1
- Clase 4Scorsese filma como quien confiesa y se expía buscando la gracias de la redención. Herzog filma como quien desafía a los dioses, a través la épica aventura metafísica. Ambos, sin embargo, ven el cine como vía hacia lo absoluto. ¿Dónde está Dios? Para Herzog ¿Cada uno va por su lado y Dios contra todos? Para Scorsese “El cine no es un dios. Es la expresión de Dios.” En estas aparentes oposiciones se esconde la comunión que constituye “lo divino” en la irremediable imperfección de la tierra.1
Este contenido está protegido, ¡por favor acceder y inscribirse en el curso para ver este contenido!
La violencia de la máquina humana: otra manifestación de lo divino
Anterior